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Date: 2017-12-27 17:11

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Revenons sur Alexia. Je l&rsquo ai rencontré e le 6 aoû t 7566 dans le cadre de mes recherches sur le voile inté gral lors d&rsquo une manifestation du groupe salafiste revendicatif Forsane Alizza (litté ralement Cavaliers de la fierté ) à Aulnay-sous-Bois, en banlieue parisienne.

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Ma vie a commencé à changer quand je me suis inscrite dans une salle de sport, ce qui m&rsquo a permis de sortir des ré seaux sociaux salafistes qui é taient ma seule source de socialisation avant. Puis j&rsquo ai trouvé du boulot et là j&rsquo ai dé finitivement dit adieu à mon passé .

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En sortant de la cabine d&rsquo essayage, elle se jauge devant le miroir: C&rsquo est vraiment moi, je me sens enfin redevenir moi-mê me aprè s des anné es d&rsquo enfermement.

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Les meilleurs sites pour rencontrer des jeunes femmes malgaches Madagascar plaît tant pour ses paysages idylliques que pour ses jeunes femmes charmantes. A l’ère du numérique d’aujourd’hui, est-il possible de rencontrer des jeunes femmes malgaches par internet ? Certainement. Voici alors quelques-uns des meilleurs sites pour trouver l’amour auprès d’une [.]

Cette exposition est la conjonction de deux tendances de relecture de l’histoire de l’art aujourd’hui: redécouverte des études postcoloniales d’une part  et d’autre part des gender’s studies qui nous invite à nous repencher sur les artistes femmes.

La majorité des femmes qui ont abandonné le niqab portent aujourd&rsquo hui le jilbab , costume couvrant inté gralement le corps à l&rsquo exception du visage. Elles disent avoir cé dé à la pression de la rue et aux contrô les policiers tout en espé rant le remettre un jour. Rien de tel chez Alexia et Hanane qui affirment avoir tourné la page et refuser d&rsquo ê tre identifié es à leur ancien groupe d&rsquo appartenance.

Le Havre a une histoire coloniale et post-coloniale intéressante. Cette ville a été un grand port de trafic d’esclaves. Le Musée présente les dessins et les objets d’un explorateur qui a beaucoup voyagé en Afrique. Le Musée d’Histoire Naturelle travaille naturellement sur l’Afrique, ils ont des très belles collections et sont ouvert sur ce continent. Il y a aussi une communauté africaine (essentiellement sénégalaise et mauritanienne) très forte  qui a  immigré pour travailler dans les Usines Renault au Havre. Pour toutes ces raisons, le Musée était intéressé par ce projet d’exposition.

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Il a seulement quelques places pour se garer sur un semblant de parking , nous descendons à peine qu&rsquo une femme nous interpelle en nous tendant une feuille expliquant l&rsquo histoire de cette tribu et nous demande de nous acquitter du droit d&rsquo entrée. On traverse une allée de stands qui vendent des tee shirt en passant des pierres semi-précieuses sans oublier les peluches éléphant!

Zanele Muholi est sans doute une des artistes la plus connue avec Sue Williamson, on a vu dernièrement son travail à Arles. Elle présente ici une série d’autoportraits dans l’esprit de Cindy Sherman. C’est elle travaillant sur des clichés de la représentation de la femme africaine. C’est une œuvre très percutante, très évidente. On l’a montré à l’extérieur du Musée, le Havre n’a pas forcément un public spécialiste de l’art contemporain, donc c’était un choix assez fort de montrer des images à la fois politiques mais aussi assez faciles d’accès. On voit bien ce que l’artiste veut dire sur les clichés appuyés sur la représentation de la femme. Ce sont des images qui interrogent la question du genre, mais aussi la question d’une sorte de colonialisme ou post-colonialisme.

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