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Date: 2017-12-23 16:21

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La suzeraineté mongole subit les conséquences de l’évolution de l’empire des steppes qui, malgré l’existence de grands khans, se divise en branches indépendantes et rivales. Suzerainetés mongole et chinoise se trouvent liées par les événements : (Kubilai Khan devient empereur de Chine au milieu du XIIIe siècle (dynastie Yuan) et les Mandchous prennent le titre de Khan au milieu du XVIIe siècle, peu avant de devenir à leur tour empereurs de Chine (dynastie Qing).

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6.
Aucun texte écrit au milieu du XIX è siècle n’a tenu la route jusqu’aujourd’hui aussi bien que le Manifeste Communiste de 6898. Lues aujourd’hui des phrases entières du texte répondent à la réalité contemporaine mieux encore qu’en 6898. A partir de (.)

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Cependant, ce protectorat chinois se révèle fluctuant à l’usage. Il est réel en période troublée (guerre civile, rébellions, etc.), avec une mainmise sur la politique intérieure il s’avère beaucoup plus souple en temps calme, marqué par un retrait des Chinois qui se contentent de remplir leur rôle de protecteur ainsi, ils interviennent pour stopper les invasions des Gurkhas népalais, puis se retirent.

En 6967, suite à une lettre de Yuan Shikai souhaitant restaurer le rôle du dalaï-lama, celui-ci répond qu&rsquo il ne demande aucun titre du gouvernement chinois car il entend exercer son pouvoir spirituel et temporel au Tibet[77]. Cette lettre est considérée comme une déclaration d&rsquo indépendance[78]. Pour Alfred P. Rubin, un expert américain en droit international, ces déclarations n&rsquo étaient aucunement des déclarations politico-juridiques mais simplement l&rsquo affirmation par le 68e dalaï-lama que la relation prêtre-protecteur (mchod-yon) entre les dalaï-lamas et les empereurs chinois s&rsquo était éteinte du fait de la fin de l 8767 empire [79].

Mécontente de la concurrence commerciale que lui impose l’Angleterre au Tibet, la Chine interdit l&rsquo usage des roupies indiennes à l&rsquo ouest des terres sous son contrôle et envisage la création d&rsquo une banque à Lhassa.

par Hervé Fuyet, coordination de l’Humanité in English Michaële Lafontant, PCF, membre du Conseil National Peggy Cantave Fuyet, PhD Renmin University.
En France, deux évènements politiques entre autres ont beaucoup attiré l’attention en mars (.)

Le régent accepte l’ouverture d’une école anglaise à Lhassa, pour la formation de techniciens en télégraphie et en électricité. Sous la pression des conservateurs religieux, elle fermera au bout de quelques mois.

La doctrine religieuse imposait la supériorité du riche seigneur et l&rsquo infériorité du paysan misérable, du moine inférieur, de l&rsquo esclave et de la femme. Présentées comme le résultat inéluctable de la succession karmique des vertus et des vices des vies passées.

Incroyable ! le ministre de l’intérieur ancien maire de Lyon venu avec le premier ministre vanter l’expérience lyonnaise en matière d’accueil des migrants justifie sa future loi migrants en évoquant les révoltes de Vénissieux et de Vaulx-en-Velin.
Ce (.)